Некий Давид Бабаян с сомнительным образованием и именующий себя министром иностранных дел какого-то образования «Республика Арцах», систематически появляется в армянских центральных изданиях с какими-то «проектами» о будущем им только признанной страны. https://news.am/rus/news/679379.html
Во-первых, нигде ни де-факто, ни тем более, де-юре не существует образование «Республика Арцах». Еще раз напомним, что слово Арцах деформированное армянами название области Арсак. Ар,Эр -на тюркском языке означает человек. Сак -название тюркского племени. Арсак – территория, где проживает тюркское племя сак. https://www.gumilev-center.ru/drevnee-tyurkskoe-nasledie-saki-sisakana-i-arana/
Во- вторых, на этой территории армяне появились после переселения в начале 19 века российским правителем Николаем Первым более 100 тысяч армян из Персии и Османской империи. История имеет особенность оставлять следы. Нет никаких исторических следов массового проживания армян на этой территории. Разговоры о выселении армян из этой территории персидским царем Аббасом Первым не выдерживает критики.
Желание проложить христианский кордон, отделяющий прироссийские тюркские народы от османской империи, было внесено в умы российских правителей, начиная с Петра Первого, армянскими ходоками, перенаправленными из Европы в Россию западнокатолическим сообществом. Неокрестовый поход, подстрекательство двух империй, Российской и Османской, к горячему противостоянию, должно было прийти на смену безуспешных крестовых походов против исламского и православного миров. Проект оказался удачным для западнокатолического союза: почти с перерывами российско-турецкие войны продолжались почти 50 лет. И даже новейшей истории сбитый российский самолет, убийство в Анкаре российского посла – все это серии провокаций, которые должны были ввергнуть обе страны в войну. Только мудрость и трезвое мышление двух лидеров позволило избежать горячего противостояния.
И так! Армяне появились на Южном Кавказе в начале 19 века на исторических территориях азербайджанского народа, а также на исторических землях грузинского народа. С первых дней армянское население заняло агрессивную позицию против коренного населения.
И. Чавчавадзе писал: «Многим ли мы владели или малым, но
дали вам (армянам) убежище, приютили вас и побратались с вами. Не
обращайтесь же с нами, у нас же дома, как враги!»
Ничего и не добавишь!
Терроризм и сепаратизм пришли на эти земли вместе с армянами. Николай Первый, Александр Третий, Николай Второй вынуждены были применять жесткие меры, чтобы осадить нарастающий армянский терроризм и сепаратизм.
Николай Первый в 1840 году ликвидирует опрометчиво ранее созданную армянскую область.
Александр III, принял решительные меры против армянского национализма и в 1882 году дал соответствующее указание министру внутренних дел Толстому. В конце 80-х распоряжением правительства почти все армяне были уволены с высоких государственных должностей.
В 1885 году было закрыто 160 армянских приходских школ. В марте 1889 года вышел царский Указ об исключении истории и географии Армении из школьных учебных планов.
В 1902-ом году русский царь Николай II издал Указ о конфискации имущества армянской церкви и о закрытии армянских школ.
Русская Православная Церковь предала ее анафеме.
Но даже грандиозный судебный процесс в 1912 году в Питере не смог остановить волну нарастающего, наносящего огромный удар изнутри, армянского сепаратистко-террористического процесса.
Также армянский сепаратизм сыграл немалую роль в развале советского государства.
Сегодняшние бабаяновские бредни являются продолжением этой, имеющей глубокие исторические корни теории провокации и подстрекательства.
Сегодня в рамках подстрекаемых горячих точек по всему периметру российского государства армяно-карабахский сепаратизм преследует цель вовлечения России в горячие столкновения в южнокавказском направлении.
Прячась за спины российских миротворцев, армянские сепаратисты в нагорной части Карабаха Азербайджана, по сути, пытаются реализовать антироссийские замыслы своих западных кураторов.
Обычно такие игры плохо заканчиваются. Удивительно, что некоторые очень быстро забывают вчерашний преподанный урок.
Говорят: кто забывает уроки истории, обречён на их повторение.
